Славься, университет!

В средние века совокупность людей, объединенных общей целью, называли «университас» (universitas – от лат. «унум» (unum) – один и «вертере» (vertere) – поворачивать, что дословно можно перевести «свернутые воедино»).

В более общем смысле «университас» стало означать «целостность», «объединение». Поскольку окружающий мир, Вселенную, тоже можно представить как единое целое, на латыни она получила название «универсум» (Universum), что значило «мировое целое».

В то же время слово это стало использоваться и в более узком смысле. В раннее средневековье, например, школы повышенного типа назывались  по-латыни «студиум» (studium), что означало «старание», «усердие», «стремление». Отсюда и наше «студент» происходит от прилагательного «студиозус» (studiosus) - «старательный», «прилежный», «усердный» или «ученый».

От этого же корня ведет происхождение и слово «штудировать», правда, оно пришло в русский язык через немецкий.

Студии возникли впервые в Италии в эпоху Возрождения, когда эта страна стала европейским центром изящных искусств. Студенты в таких школах представляли собой нечто вроде союза под названием «университас магистрорум эт сколариум» (universitas magistrorum et scholarium) – объединение учителей и школяров. Такая группа была объединена общей целью – учиться. И постепенно это название «университас» перешло с группы студентов на сами школы, которые к началу XIII века стали известны как университеты.

В 1215 году был создан Парижский университет, в 1289 году – университет в Монпелье. Первый университет в Англии – Кембриджский – был создан еще в 1209 году, и немного позже – Оксфордский. Московский университет был основан в 1755 году по инициативе Михаила Васильевича Ломоносова, но еще раньше, в 1712 году, в Петербурге был образован так называемый Академический университет.

Внутри самих университетов стали выделяться группы студентов, изучающих какие-то отдельные науки, например, юриспруденцию. Такие группы стали называться «коллегии» (англ. - colleagues), а сами студенты - «коллегами» (от лат. слова «лигарэ» (ligare) - «связывать» и приставки «ко» (co) - «вместе»). Слова «коллегия» и «коллега», таким образом, означают «связанные». В то же время существовали общие для изучающих разные науки понятия, которые получили название «универсалии» (universali - «общие»). Отсюда, кстати, слово «универсальный».

В современном русском языке коллегия – это группа лиц, образующих какой-либо административный или совещательный орган. А то, что в прежние времена в университетах называлось коллегиями, - это нынешние факультеты. Латинское слово «факультас» (facultas) означало «способность», «возможность». Отсюда понятно слово «факультатив» - занятия необязательные, занятия по склонности.

(Цит. по: Н.И. Колесникова «От конспекта к диссертации: Учебное пособие для студентов, аспирантов, преподавателей», Москва, Издательство «Флинта», «Наука»,2009)

Экскурсия по территории и зданиям Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова

Об истории основания, строительства зданий Университета, об императорах и ученых, политике и научных революциях, фундаментальных исследованиях и первооткрывателях, о социальных статусах и элитах, - прогуливаясь по парку, учебным комплексам, Смотровой площадке и вестибюлям старых и новых корпусов.  Количество слушателей не ограничено.

5500 ₽ прогулка с посещением  / 3000 ₽ онлайн-урок

1 ч. 30 мин. / 2 х 40 мин. 

Уметь спорить с достоинством

В жизни приходится очень много спорить, возражать, опровергать мнение других, не соглашаться.

Лучше всего проявляет  свою воспитанность человек именно тогда, когда он ведет дискуссию, спорит, отстаивая свои убеждения.

В споре сразу же обнаруживаются интеллигентность, логичность мышления, вежливость, умение уважать людей и… самоуважение.

Если в споре человек заботится не столько об истине, сколько о победе над своим противником, не умеет выслушать оппонента, стремится его «перекричать», испугать обвинениями, обмануть, - это пустой человек, и спор его пустой.

Как же ведет спор умный и вежливый спорщик? Прежде всего, он внимательно выслушивает своего противника – человека, который не согласен с его мнением. Больше того, если ему что-либо неясно в позициях его противника, он задает дополнительные вопросы. И еще: если даже все позиции противника ясны, он выберет самые слабые пункты в утверждениях противника и переспросит, это ли утверждает его противник.

Внимательно выслушивая своего противника и переспрашивая, спорящий достигает трех целей: во-первых, противник не сможет возразить тем, что его «неправильно поняли», что он «этого не утверждал»; во-вторых, спорящий своим внимательным отношением к мнению противника сразу завоевывает себе симпатии среди тех, кто наблюдает за спором; в-третьих, спорящий, слушая и переспрашивая, выигрывает время для того, чтобы обдумать свои собственные возражения (а это тоже немаловажно), уточнить свои позиции в споре.

В дальнейшем, возражая, никогда не следует прибегать к недозволенным приемам. На мой взгляд, в споре необходимо придерживаться следующих правил: (1) возражать, но не обвинять; (2) не «читать в сердце», не пытаться проникнуть в мотивы убеждений противника (например, «вы стоите на этой точке зрения, потому что она вам выгодна», «вы так говорите, потому что вы сам такой» и т.п.); (3) не отклоняться в сторону от темы спора; спор нужно уметь доводить до конца, т.е. либо до опровержения тезиса противника, либо до признания правоты противника.

На последнем своем утверждении я хочу остановиться особо.

Если вы с самого начала ведете спор вежливо и спокойно, без заносчивости, то тем самым вы обеспечиваете себе спокойное отступление с достоинством.

Помните: нет ничего красивее в споре, как спокойно, в случае необходимости, признать полную или частичную правоту противника. Этим вы завоевываете уважение окружающих. Этим вы как бы призываете к уступчивости и своего противника, заставляете его смягчить крайности своей позиции.

Конечно, признавать правоту противника можно только тогда, когда дело касается не ваших убеждений, не ваших нравственных принципов (они всегда должны быть самыми высокими).

Человек не должен быть флюгером, не уступать оппоненту, только для того, чтобы ему понравится, или, Боже сохрани, из трусости, из карьерных соображений и т.д.

Но уступить с достоинством в вопросе, который не заставляет нас отказаться от своих общих убеждений (надеюсь, высоких), или с достоинством принять свою победу, не злорадствуя над побежденными в споре, не торжествуя, не оскорбляя самолюбия оппонента, - как это красиво!

(Цит. по: Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев «Письма о добром и прекрасном», Москва, 1985)